玺毕名字好吗 玺毕含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 玺 | xǐ | 仄 | 金 | 吉 |
| 毕 | bì | 仄 | 水 | 吉 |
玺、毕的读音是xǐ、bì。音律优美，朗朗上口。
玺 (xǐ)指金、玉玺、印章、贵重，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义；之意。
毕 (bì)指毕业、毕竟、研精毕智，用作人名意指事业有成、圆满、完美之义；之意。
玺：一般指印章，如玉玺。【午集上】【玉字部】 玺； 康熙笔画：19； 页码：页729第04
【字彙】俗璽字。（璽）【廣韻】斯氏切【韻會】想氏切，?音徙。【說文】王者印也。本作壐。【玉篇】天子諸侯印也。【釋名】璽，徙也。封物使可轉徙，而不可發也。【韻會】信也。古者尊?共之，秦漢以來唯至尊以爲稱。【左傳·襄二十九年】公在楚，季武子使公冶問，璽書追而與之。【疏】此諸侯大夫印稱璽也。【周禮·地官·司市】凡通貨賄，以璽節出入之。【註】璽節印章，如今斗檢封矣。【蔡邕·獨斷】皇帝六璽。【後漢·輿服志】璽皆玉螭虎紐。文曰皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽，凡六。外有大藍田玉璽。文曰：受天之命，皇帝壽昌。【正字通】又舊制，乗輿六璽，唐攺爲寶，唐末亡失，周廣順中，詔作二寶，曰皇帝承天受命之寶，皇帝神寶。初太宗刻受命元璽，以白玉爲螭首。文曰：皇天景命，有德者昌。武后攺諸璽皆爲寶，中宗卽位復爲璽。開元六年，復爲寶。初攺璽書爲寶書，再攺傳國寶爲承天大寶。 又姓。【姓譜】明有璽書。 又人名。【山海經】稷
毕：完毕，结束；全部，统统，完全；姓氏。【午集上】【田字部】 畢； 康熙笔画：11； 页码：页590第09
【廣韻】?吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切，?音必。【博雅】畢，竟也。【書·大誥】子曷敢不于前，寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至，微陽始動，故土功畢。 又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月，乃修闔扇，寢廟畢備。【註】畢，猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田，國人畢作。【疏】畢，盡也。 又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。 又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月，日在畢。 又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛，畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘，羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。 又?也。【爾雅·釋器】?謂之畢。【註】今?札也。【禮·學記】今之敎者，呻其佔畢。【疏】佔，視也。畢，?也。不曉經義，但謳吟長咏，以視篇?而已。 又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時，以畢助之。喪祭用桑，吉用棘。畢狀如㐅，博三寸，長八寸，柄長二尺四寸，丹漆兩
在每一亿人口中，约有 13.87 万人使用 玺 字； 1.79 万人使用 毕 字。
『玺』字，为上下结构，繁体字写法为 璽;壐，笔画数为 10画。
『毕』字，为上下结构，繁体字写法为 畢，笔画数为 6画。
该名字的五格笔画搭配为：10-6，五格大吉。
基于五行分析，名字「玺毕」为金水组合，金生水，水旺。这种组合的人有智谋，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，做事有计划，有耐心，能团结众人，调配各种资源来实现自己的人生抱负，成就一番大事业。
玺毕名字评分为：79 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
高适《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
贯休《上卢少卿觅千文》堪为圣君玺，堪为圣君案。
李郢《赠（据《壮陶阁帖》卷二补。）》〗〖2〗其二：右唐李郢字楚望书七言诗真迹，后有张乐全跋，曾入绍兴内府，合缝小玺具存。
不详《郊庙歌辞 享太庙乐章 通和》祠容既毕，仙座爰兴。
杨续《安德山池宴集》酒阑高宴毕，自反山之幽。
裴相公《大丹歌》焚香礼之万事毕，皆感天地作仙质。
