子轶名字好吗 子轶含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 子 | zǐ、zì | 仄 | 水 | 吉 |
| 轶 | yì | 仄 | 火 | 吉 |
子、轶的读音是zǐ、zì、yì。音律优美，朗朗上口。
子 (zǐ)指君子、子谅、骄子、儿女，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；之意。
轶 (yì)指超越、超绝、悠闲、闲逸，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义；之意。
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。【寅集上】【子字部】 子； 康熙笔画：3； 页码：页277第01
〔古文〕㜽????【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切，?音梓。【說文】十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭，祭必告於宗子。 又男子之通稱。【顏師古曰】子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。【王肅曰】子者，有德有爵之通稱。 又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。 又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。 又【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 又人君愛養百姓曰子。 又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。 又【禮·王制】公侯伯子男，凡五等。【疏】
轶：指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”。安闲逸乐。【酉集下】【車字部】 軼； 康熙笔画：12； 页码：页1250第24
【廣韻】夷質切【集韻】【韻會】【正韻】弋質切，?音佚。【說文】車相出也。【楚辭·遠遊】軼迅風于淸源。【註】從後出前也。 又【廣韻】過也，突也。【後漢·馮衍傳】軼范蠡之絕迹。 又【集韻】侵軼也。【左傳·隱九年】懼其侵軼我也。 又屈軼，草名。【博物志】堯時有草生於庭，佞人至則屈而指之。 又與逸通。【史記·伯夷傳】睹軼詩，可異焉。 又散軼也。【史記·五帝紀】其軼乃時時見于他說。 又與溢通。【前漢·地理志】軼爲滎。【禹貢】作溢。 又【廣韻】【集韻】【韻會】徒結切【正韻】杜結切，?音絰。義同。 又與迭通。【史記·封禪書】軼興軼廢。 又【集韻】【正韻】?直列切，音徹。與轍通。詳後轍字註。考證：〔【楚辭·九歎】軼迅風于淸源。〕 謹照原文九歎改遠遊。
在每一亿人口中，约有 428.67 万人使用 子 字； 8.05 万人使用 轶 字。
『子』字，为单一结构，繁体字写法为 子，笔画数为 3画。
『轶』字，为左右结构，繁体字写法为 軼，笔画数为 9画。
该名字的五格笔画搭配为：3-9，五格有凶。
基于五行分析，名字「子轶」为水火组合，水克火，水旺。这种组合的人虽有智慧，但精神生活常会感到不安，做事容易一意孤行，不愿意接受别人的意见，其人意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
子轶名字评分为：79 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
张说《郊庙歌辞 享太庙乐章 肃和》天子享孝，工歌溥将。
李贺《相和歌辞 猛虎行》乳孙哺子，教得生狞。
高适《宓公琴台诗三首 一》宓子昔为政，鸣琴登此台。
白居易《赠樊著作》其手如屈轶，举必指佞臣。
李咸用《读修睦上人歌篇》才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。
庞蕴《诗偈 七》”〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云：“其余玄谈道颂，流传人间，颇多散轶。
