戴元名字好吗 戴元含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 戴 | dài | 仄 | 火 | 吉 |
| 元 | yuán | 平 | 木 | 吉 |
戴、元的读音是dài、yuán。音律优美，朗朗上口。
戴 (dài)指拥护、爱戴、拥戴、戴胜，用作人名意指不断进步、地位高、声誉好之义；之意。
元 (yuán)指精神、正气、根源、根本，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；之意。
戴：本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。【卯集中】【戈字部】 戴； 康熙笔画：18； 页码：页414第25
〔古文〕?【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切，??去聲。【說文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也。【書·大禹謨】衆非元后何戴。【孟子】頒白者不負戴於道路矣。 又【爾雅·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過丘南，若爲道負戴。 又値也。【禮·喪大記】君纁戴六。【註】戴之言値也。【爾雅·釋地】戴日爲丹穴。【註】値也。【疏】値日之下，其處名丹穴。 又【諡法】典禮無愆曰戴。【左傳·隱三年】其娣戴嬀生桓公。【註】戴謂諡。 又姓。出濟北，本宋戴穆公後。 又或作載。【禮·月令】載靑旂。【詩·周頌】載弁俅俅。【音義】如字。又與戴同。 又【韻會】作代切，音再。地名。【春秋·隱十年】宋人，蔡人，衞人伐戴。【註】戴國，今?留外黃縣東南有戴城。【釋文】戴音再。
元:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。【子集下】【儿字部】 元； 康熙笔画：4； 页码：页123第06
【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音原。【精薀】天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。【易·乾卦】元者，善之長也。又【爾雅·釋詁】元，始也。又【廣韻】長也。又大也。【前漢·哀帝紀】夫基事之元命。【註】師古曰：更受天之大命。又首也。【書·益稷】元首明哉。【前漢·班固敘傳】上正元服。【註】師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。【後漢·班固傳】元元本本。又百姓曰元元。【戰國策】制海內，子元元。【史記·文帝本紀】以全天下元元之民。【註】古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。又【公羊傳·隱元年】元年者何，君之始年也。【左傳註】凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。【羅泌·路史】元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。又氣也。【公羊傳註】變一爲元。元者，氣也。又正月一日曰元日。【書·舜典】月正元日。【註】朔日。又諡法，行
在每一亿人口中，约有 0.62 万人使用 戴 字； 46.82 万人使用 元 字。
『戴』字，为右上包围结构，繁体字写法为 戴，笔画数为 17画。
『元』字，为单一结构，繁体字写法为 元，笔画数为 4画。
该名字的五格笔画搭配为：17-4，五格大吉。
基于五行分析，名字「戴元」为火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
戴元名字评分为：76 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
武元衡《中春亭雪夜寄西邻韩李二舍人》却笑山阴乘兴夜，何如今日戴家邻。
皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目夫耆旧传所未载者汉阳王则宗社元勋孟浩然则》知者竞欲戴，嫉者或将诟。
王梵志《三四》但得身超后，（“超”，戴密微校作“绍”。
王建《行宫词》开元歌舞古草头，梁州乐人世嫌旧。
权德舆《九华观宴饯崔十七叔判官赴义武幕兼呈书记萧校书》偏荣本郡辟，倍感元臣遇。
刘禹锡《游桃源一百韵》金行太元岁，渔者偶探赜。
