戴歌名字好吗 戴歌含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 戴 | dài | 仄 | 火 | 吉 |
| 歌 | gē | 平 | 木 | 吉 |
戴、歌的读音是dài、gē。音律优美，朗朗上口。
戴 (dài)指拥护、爱戴、拥戴、戴胜，用作人名意指不断进步、地位高、声誉好之义；之意。
歌 (gē)指歌声、奏乐、歌唱、情歌，用作人名意指多才多艺、活泼、开朗、有才之义；之意。
戴：本义为增益，引申为尊崇，拥护等含义。【卯集中】【戈字部】 戴； 康熙笔画：18； 页码：页414第25
〔古文〕?【唐韻】都代切【集韻】【韻會】【正韻】丁代切，??去聲。【說文】分物得增益曰戴。一曰首戴也。【廣韻】荷戴也。【書·大禹謨】衆非元后何戴。【孟子】頒白者不負戴於道路矣。 又【爾雅·釋地】途出其前戴丘。【疏】道過丘南，若爲道負戴。 又値也。【禮·喪大記】君纁戴六。【註】戴之言値也。【爾雅·釋地】戴日爲丹穴。【註】値也。【疏】値日之下，其處名丹穴。 又【諡法】典禮無愆曰戴。【左傳·隱三年】其娣戴嬀生桓公。【註】戴謂諡。 又姓。出濟北，本宋戴穆公後。 又或作載。【禮·月令】載靑旂。【詩·周頌】載弁俅俅。【音義】如字。又與戴同。 又【韻會】作代切，音再。地名。【春秋·隱十年】宋人，蔡人，衞人伐戴。【註】戴國，今?留外黃縣東南有戴城。【釋文】戴音再。
歌：一般指歌声、唱、奏乐，也指赞美，赞颂，颂扬的意思。【辰集下】【欠字部】 歌； 康熙笔画：14； 页码：页571第07
〔古文〕可哥【唐韻】古俄切【集韻】【韻會】【正韻】居何切，?音柯。【說文】詠也。【徐曰】長引其聲以詠也。【釋名】人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。【揚子·方言】兗冀言歌，聲如柯。【書·舜典】詩言志，歌永言。【正義曰】直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。【禮·樂記】詩言其志也，歌詠其聲也。【又】歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。 又曲合樂也。【詩·魏風】我歌且謠。【傳】曲合樂曰歌，徒歌曰謠。【疏】正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。又【韓詩·章句】有章曲曰歌，無曰謠。 又【古樂府註】齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。 又鐘名。【左傳·襄十一年】鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。 又山名。【廣輿記】歌山，在廣西平樂府富川縣。 又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見【前漢·地理志】。 又叶古賀切，音過。【左貴?·晉元后誄】內敷隂敎，外毗陽化。綢
在每一亿人口中，约有 0.62 万人使用 戴 字； 19.77 万人使用 歌 字。
『戴』字，为右上包围结构，繁体字写法为 戴，笔画数为 17画。
『歌』字，为左右结构，繁体字写法为 歌，笔画数为 14画。
该名字的五格笔画搭配为：17-14，五格大吉。
基于五行分析，名字「戴歌」为火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
戴歌名字评分为：79 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
杜甫《姜楚公画角鹰歌》楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。
聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》我亦二十年，直似戴盆行。
孙光宪《生查子 六》戴上玉钗时，迥与凡花异。
归登《郊庙歌辞 享惠昭太子庙乐章 请神》凤笙如闻，歌其洁精。
张祜《相和歌辞 长门怨》日映宫墙柳色寒，笙歌遥指碧云端。
高适《封丘作》乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。
