子据名字好吗 子据含义是什么
名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
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子 | zǐ、zì | 仄 | 水 | 吉 |
据 | jù | 仄 | 木 | 凶 |
子、据的读音是zǐ、zì、jù。音律优美,朗朗上口。
子 (zǐ)指君子、子谅、骄子、儿女,用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;之意。
据 (jù)指,之意。
子:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。【寅集上】【子字部】 子; 康熙笔画:3; 页码:页277第01
〔古文〕㜽????【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切,?音梓。【說文】十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。 又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭,祭必告於宗子。 又男子之通稱。【顏師古曰】子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。【王肅曰】子者,有德有爵之通稱。 又自世婦以下自稱曰婢子,見《禮記·曲禮》。又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。 又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。 又【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻,曰贅子。 又人君愛養百姓曰子。 又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。 又【禮·王制】公侯伯子男,凡五等。【疏】
据本义指手靠着。后引申为占有,按照等含义。【卯集中】【手字部】 据; 康熙笔画:17; 页码:页435第12
【唐韻】九魚切【集韻】【韻會】【正韻】斤於切,?音居。【說文】戟挶也。【詩·豳風箋】韓詩云:口足爲事曰拮据。 又【集韻】【韻會】【正韻】?居御切,音據。手病也。 又與據通。【前漢·揚雄傳】潭思渾天,參摹而四分,之極於八十一,旁則三摹九据,極之七百二十九贊,亦自然之道也。【註】据,今據字,猶位也,處也。又【酷吏傳贊】趙禹据法守正。 又【司馬相如·大人賦】据以驕騖。【註】張揖云:据,直項也。(據)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?居御切,音鋸。【說文】杖持也。【論語】據於德。 又【廣韻】依也。【易·困卦】困于石,據于蒺藜。【詩·邶風】亦有兄弟,不可以據。【左傳·僖五年】享祀豐潔,神必據我。【註】據猶安也。 又引也,援也。【爾雅疏序】事有隱滯,援據徵之。 又按也。【禮·玉藻】君賜稽首據掌,致諸地。【疏】覆左手按於右手之上也。【老子·道德經】猛獸不據。【註】以爪按拏曰據。 又拒守也。【史記·趙奢傳】先據北山上者勝。
在每一亿人口中,约有 428.67 万人使用 子 字; 0.02 万人使用 据 字。
『子』字,为单一结构,繁体字写法为 子,笔画数为 3画。
『据』字,为左右结构,繁体字写法为 據,笔画数为 11画。
该名字的五格笔画搭配为:3-11,五格有凶。
基于五行分析,名字「子据」为水木组合,水生木,木旺。这种组合的人心底善良,富有智慧,做事稳健,人缘好。其人意志坚定,为理想能奋斗到底,耐性佳,能忍受艰苦,依靠自身的努力,取得人生和事业上的成功。
子据名字评分为:81 分(评分由起名网根据姓名五格数理测算得出,仅供参考)
明皇帝《端午三殿宴群臣探得神字》四时花竞巧,九子粽争新。
李嘉佑《暮春宜阳郡斋愁坐忽枉刘七侍御新诗因以酬答》子规夜夜[啼]槠叶,远道逢春半是愁。
高适《送董判官》幕府为才子,将军作主人。
敦煌人作品[一]《敦煌廿咏(并序) [附]题隐士咏[三七]》[一四]“苏”字原阙,据甲、乙两卷补。
赞宁《寄题水月禅院(在洞庭山缥缈峰下,梁大同四年建,山有无碍泉。)》”赞宁卒于咸平四年〖据《释氏疑年录》〗,易名水月为其身后事,诗题似应作《寄题明月禅院》。
王宠《从军行》〖2〗〖《全唐诗》三八作王宏时,第九句“王”《文苑英华》作“皇”,“千”作“十”○《文苑英华》一九九《乐府》〗〖《全唐诗》卷三八录王宏诗,系源自《初唐诗纪》卷五,《初唐诗纪》则引伪书《龙城录》作宏传,并不足据。