当归名字好吗 当归含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 当 | dāng、dàng | 平 | 火 | 吉 |
| 归 | guī | 平 | 木 | 吉 |
当、归的读音是dāng、dàng、guī。音调重叠，读起来较拗口。
当 (dāng)指相当、担任、担当、撞击声，用作人名意指名声响亮、担当、锐不可当之义；之意。
归 (guī)指回到、聚拢、依附、并入，用作人名意指成熟稳重、温柔、幸福之义；之意。
当：指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。【午集上】【田字部】 當； 康熙笔画：13； 页码：页362第06
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。 又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。 又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。 又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。 又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。 又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。 又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。 又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀
归：归的本义指女子出嫁，后表示回到，聚拢，并入，依附，趋向，属于，顺服等含义。【辰集下】【止字部】 歸； 康熙笔画：18； 页码：页362第05
〔古文〕?【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切，?音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。 又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。 又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。 又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。 又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。 又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。 又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。 又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。 又合也。【禮·緇衣
在每一亿人口中，约有 0.46 万人使用 当 字； 0.57 万人使用 归 字。
『当』字，为上下结构，繁体字写法为 當;噹，笔画数为 6画。
『归』字，为左右结构，繁体字写法为 歸，笔画数为 5画。
该名字的五格笔画搭配为：6-5，五格大吉。
基于五行分析，名字「当归」为火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
当归名字评分为：77 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
鲍溶《相和歌辞 苦战远征人》远承云台议，非势孰敢当。
杜甫《喜达行在所三首 一》眼穿当落日，心死着寒灰。
钱起《赠李十六》何当更乘兴，林下已苔生。
宋之问《相和歌辞 王子乔》吸日精，长不归，遗庙今在而人非。
令狐楚《杂曲歌辞 远别离二首 一》春来消息断，早晚是归时。
高适《别张少府》归客留不住，朝云纵复横。
