在寺名字好吗 在寺含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 在 | zài | 仄 | 土 | 吉 |
| 寺 | sì | 仄 | 金 | 凶 |
在、寺的读音是zài、sì。音调重叠，读起来较拗口。
在 (zài)指在所不辞、无所不在、青春，用作人名意指果断、活力十足、青春永驻之义；之意。
寺 (sì)指，之意。
在：一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。【丑集中】【土字部】 ?； 康熙笔画：6； 页码：页223第10
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在，見【黃庭經】。 又昨代切，音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙?之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作?，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
寺中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。【寅集上】【寸字部】 寺； 康熙笔画：6； 页码：页293第33
【廣韻】【集韻】【韻會】?祥吏切，音嗣。【說文】廷也，有法度者也。从寸㞢聲。【徐曰】寸，法度也，守也。【釋名】寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。【唐書·百官表】漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。又【漢書註】凡府廷所在，皆謂之寺。 又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。 又宦寺。【詩·秦風】寺人之令。【傳】內小臣也。令，使也。又【周禮·天官】掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。○按註疏蓋以侍釋寺義，非。轉音時吏切，讀若侍，《正譌》合寺、侍爲一，非。 【集韻】或作䦙。考證：〔【周禮·天官】寺人，掌王之內人。【註】寺之言侍也，取親近侍御之義。〕 謹按此所引文義未全，謹照原增改爲：掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。
在每一亿人口中，约有 3.69 万人使用 在 字； 0.23 万人使用 寺 字。
『在』字，为左上包围结构，繁体字写法为 在，笔画数为 6画。
『寺』字，为上下结构，繁体字写法为 寺，笔画数为 6画。
该名字的五格笔画搭配为：6-6，五格有凶。
基于五行分析，名字「在寺」为土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
在寺名字评分为：80 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
德宗皇帝《送徐州张建封还镇》忠诚在方寸，感激陈情词。
耿[湋]《横吹曲辞 出塞》绝漠秋山在，阳关旧路通。
皇甫曾《酬窦拾遗秋日见呈》欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。
皇甫冉《与张补阙王炼师自徐方清路同舟南下于台头寺留别赵员外裴补阙同赋杂题一首》钟声野寺迥，草色故城空。
耿湋《赠隐公》东海经长在，南朝寺最多。
戴叔伦《题净居寺》玉壶山下云居寺，六百年来选佛场。
