用祀名字好吗 用祀含义是什么
名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
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用 | yòng | 仄 | 土 | 吉 |
祀 | sì | 仄 | 金 | 凶 |
用、祀的读音是yòng、sì。音调重叠,读起来较拗口。
用 (yòng)指采取、通途、有用、用处,用作人名意指专心一意、勤奋刻苦之义;之意。
祀 (sì)指,之意。
用:指使用,采用,出力,效命。也指功用,功能,运用。【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24
〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五?五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【
祀祭祀天神。【午集下】【示字部】 祀; 康熙笔画:8; 页码:页840第01
〔古文〕?【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切,?音似。祭也。【書·洪範】八政,三曰祀。【禮·祭法】聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。又【月令】春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。又【祭法】王爲羣姓立七祀,諸侯爲國立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士庶人一祀。 又年也。【書·伊訓】惟元祀。【傳】取四時祭祀一訖也。【釋名】殷曰祀。祀,巳也。新氣升,故氣巳也。 又【孝經·士章疏】祀者,似也。似將見先人也。 又叶夷益切,音亦。【詩·小雅】以爲酒食,以享以祀。叶上翼下福,福音壁。 又叶養里切,音以。【詩·大雅】克禋克祀,以弗無子。【司馬相如·封禪頌】孟冬十月,君徂郊祀,馳我君輿,帝用享祉。 又叶詳兹切,音祠。【參同契】絫土立壇宇,朝暮敬祭祀。鬼物見形象,夢寐感慨之。 【集韻】或作?。
在每一亿人口中,约有 1.36 万人使用 用 字; 0.08 万人使用 祀 字。
『用』字,为单一结构,繁体字写法为 用,笔画数为 5画。
『祀』字,为左右结构,繁体字写法为 祀,笔画数为 7画。
该名字的五格笔画搭配为:5-7,五格有凶。
基于五行分析,名字「用祀」为土金组合,土生金,金旺。这种组合的人待人诚恳,正直无私,富有行动力和决断力。其人意志坚定,工作态度积极,耐心佳,能靠自身的努力取得成功,实现自己的人生价值。
用祀名字评分为:82 分(评分由起名网根据姓名五格数理测算得出,仅供参考)
太宗皇帝《饯中书侍郎来济》聊将分袂沾巾泪,还用持添离席觞。
韩愈《秋怀诗十一首 十一》鲜鲜霜中菊,既晚何用好。
柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
不详《郊庙歌辞 夕月乐章 肃和》坎祀贻则,郊禋展敬。
李舒《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 奠币》祀用商舞,乐备宫悬。
杨炯《西陵峡》楚都昔全盛,高丘烜望祀。