计让名字好吗 计让含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 计 | jì | 仄 | 水 | 吉 |
| 让 | ràng | 仄 | 火 | 吉 |
计、让的读音是jì、ràng。音调重叠，读起来较拗口。
计 (jì)指谋略、谋划、计算、持久之计，用作人名意指足智多谋、才高八斗、大展宏图之义；之意。
让 (ràng)指谦让、谦虚、礼貌、闪避，用作人名意指不争不抢、淡泊、谦逊之义；之意。
计：一般指计算，总计，后引申为策略，谋略，谋划，如持久之计。【酉集上】【言字部】 計； 康熙笔画：9； 页码：页1188第18
【唐韻】古詣切【集韻】【韻會】【正韻】吉詣切，?音繼。【說文】會也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成數。會意。【左傳·昭三十二年】士彌牟營成周，計丈數。【禮·內則】十年，出就外傅，居宿于外，學書計。【註】書謂六書，計謂九數。【周禮·天官】小宰以六計弊羣吏之治。【註】弊，斷也。【疏】六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉爲本，計其功過多少而聽斷之也。又【司會註】司會，主天下之大計。【疏】日計曰成，月計曰要，歲計曰會。【史記·平準書】桑弘羊以計算用事。 又【玉篇】謀也。【廣韻】籌策也。【史記·項羽紀】項梁召諸別將會薛計事。又【淮隂侯傳】計者，事之機也。 又計簿。【左傳·昭二十五年】臧會逸奔郈，魴假使爲賈正焉，計于季氏。【註】送計簿于季氏。【前漢·武帝紀】受計于甘泉宮。【註】受郡國所上計簿，若今之諸州計帳也。 又計偕。【前漢·武帝紀】元光五年，徵吏民有明當世之務，習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。【註】令所徵之人與上計者俱來也。 又官名。【史記·張丞相
让：不争，尽着旁人；请；闪避；任凭；有谦虚识大体之意。【酉集上】【言字部】 讓； 康熙笔画：24； 页码：页1188第18
〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切，?壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳?餘傳】張耳責讓?餘以不肎救趙。 又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】?讓，德之基也。又【襄十三年】讓，禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓，謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓，事異曰辭。 又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州，開元後置。 又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道，何其爽與。【漢書】作進攘。 又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓，本作讓。 又
在每一亿人口中，约有 1.12 万人使用 计 字； 0.8 万人使用 让 字。
『计』字，为左右结构，繁体字写法为 計，笔画数为 4画。
『让』字，为左右结构，繁体字写法为 讓，笔画数为 5画。
该名字的五格笔画搭配为：4-5，五格有凶。
基于五行分析，名字「计让」为水火组合，水克火，水旺。这种组合的人虽有智慧，但精神生活常会感到不安，做事容易一意孤行，不愿意接受别人的意见，其人意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
计让名字评分为：77 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
刘商《送人之江东》尽室随乘兴，扁舟不计程。
权德舆《送梁道士谒寿州崔大夫》岁计芝田熟，晨装月帔寒。
白居易《百日假满》心中久有归田计，身上都无济世才。
周昙《唐虞门 虞舜》进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
薛涛《酬郭简州寄柑子》霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
冯友义《踵韵和兄见寄之作（题拟）》薛包让德千年烈，太伯存仁万古清。
