于本名字好吗 于本含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 于 | yú | 平 | 土 | 吉 |
| 本 | běn | 仄 | 木 | 吉 |
于、本的读音是yú、běn。音律优美，朗朗上口。
于 (yú)指于今、忠于、善于、超过，用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；之意。
本 (běn)指本质、核心、本分、本领，用作人名意指初心、本心、委以重任之义；之意。
于：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。【子集上】【二字部】 于； 康熙笔画：3； 页码：页86第06
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳
本：指草木的根，后指事物的根源，中心的，主要的。【辰集中】【木字部】 本； 康熙笔画：5； 页码：页509第07
〔古文〕楍㮺?【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切，?奔上聲。【說文】木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本，殫見洽聞。 又【玉篇】始也。 又【廣韻】舊也，下也。【禮·禮器】反本修古，不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也，凡物之本，必在底下。 又【左傳註】豫爲後地曰張本。 又【曲禮】韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。 又【集韻】【類篇】?逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。 又叶方典切，音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。考證：〔【曲禮註】韭曰豐本。〕 謹按韭曰豐本係經文，非註文，謹省註字。
在每一亿人口中，约有 9.06 万人使用 于 字； 7.96 万人使用 本 字。
『于』字，为单一结构，繁体字写法为 於，笔画数为 3画。
『本』字，为单一结构，繁体字写法为 本，笔画数为 5画。
该名字的五格笔画搭配为：3-5，五格大吉。
基于五行分析，名字「于本」为土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
于本名字评分为：78 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
张说《郊庙歌辞 享太庙乐章 文舞》介此百禄，于皇万年。
郭子仪《郊庙歌辞 享太庙乐章 保大舞》于穆文考，圣神昭章。
李益《自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑》徇物不可穷，唯于此心了。
高适《饯宋八充彭中丞判官之岭南》彼邦本倔强，习俗多骄矜。
杜甫《诸将五首 二》韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
刘禹锡《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和》枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。
