望论名字好吗 望论含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 望 | wàng | 仄 | 水 | 吉 |
| 论 | lùn、lún | 仄 | 火 | 吉 |
望、论的读音是wàng、lùn、lún。音调重叠，读起来较拗口。
望 (wàng)指名气、希望、愿望、威望，用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义；之意。
论 (lùn)指评论、讨论、辩论、学说，用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；之意。
望：1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。【辰集上】【月字部】 望； 康熙笔画：11； 页码：页505第29
〔古文〕?【唐韻】【正韻】巫放切【集韻】【韻會】無放切，?音?。【說文】出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。【釋名】望，惘也，視遠惘惘也。【詩·邶風】瞻望弗及。 又【詩·大雅】令聞令望。【疏】爲人所觀望。 又【孟子】望望然去之。【趙岐註】慚愧之貌也。【朱傳】去而不顧之貌。 又【博雅】覗也。【韻會】爲人所仰曰望。又責望。又怨望。 又祭名。【書·舜典】望于山川。【傳】皆一時望祭之。【公羊傳·僖三十一年】望者何，望祭也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】武方切【正韻】無方切，?音亡。義同。【詩·小雅】萬夫所望。【釋文】協韻音亡。 又【釋名】月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。【易·小畜】月幾望。【左傳·桓三年疏】月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。 【韻會】从壬，譌从王。【說文】日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。
论：本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。【酉集上】【言字部】 論； 康熙笔画：15； 页码：页1188第18
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?盧昆切，音崘。【說文】議也。【廣韻】說也。【周禮·春官·大司樂·賈疏】直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又【論語·序解正義】論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。【文心雕龍】昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。 又【釋名】倫也，有倫理也。【玉篇】思理也。【詩·大雅】於論鼓鐘。【傳】思也。【鄭箋】論之言倫也。【朱傳】言得其倫理也。 又【增韻】紬繹討論也。【孔安國·尚書序】討論典墳。 又【正韻】決罪曰論。 又官名。【金史·百官志】其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有論川州，開元後置。 又姓。【唐書】論弓仁，本吐蕃族也。又三字姓。【金史·國語解·姓氏】烏古論曰商。 又【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】【正韻】龍春切，?音
在每一亿人口中，约有 6.96 万人使用 望 字； 0.37 万人使用 论 字。
『望』字，为上下结构，繁体字写法为 望，笔画数为 11画。
『论』字，为左右结构，繁体字写法为 論，笔画数为 6画。
该名字的五格笔画搭配为：11-6，五格大吉。
基于五行分析，名字「望论」为水火组合，水克火，水旺。这种组合的人虽有智慧，但精神生活常会感到不安，做事容易一意孤行，不愿意接受别人的意见，其人意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
望论名字评分为：76 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
褚亮《郊庙歌辞 享先农乐章 舒和》望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。
李白《杂曲歌辞 远别离》恸哭兮远望，见苍梧之深山。
杜甫《七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡有诗因论壮年乐事戏呈元二十一曹长》临轩望山阁，缥缈安可越。
李颀《杂曲歌辞 行路难》秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。
皇甫曾《春和杜相公移入长兴宅奉呈诸宰执》论道齐鸳翼，题诗忆凤池。
皇甫澈《赋四相诗 门下侍郎平章事王缙》论道致巍巍，持衡无事事。
