笛嗣名字好吗 笛嗣含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 笛 | dí | 平 | 木 | 吉 |
| 嗣 | sì | 仄 | 金 | 吉 |
笛、嗣的读音是dí、sì。音律优美，朗朗上口。
笛 (dí)指笛子、竹制、响声、尖锐，用作人名意指文雅、尊贵、有教养之义；之意。
嗣 (sì)指子嗣、继嗣、立嗣、王嗣，用作人名意指繁荣昌盛、气势磅礴、旭日东升之义；之意。
笛：指笛子，管乐器名，竹制；也指响声尖锐的发音器。【未集上】【竹字部】 笛； 康熙笔画：11； 页码：页879第33
【廣韻】徒歷切【集韻】【韻會】亭歷切【正韻】杜歷切，?音狄。七孔筩也。【說文】樂管。亦作篴。【風俗通】武帝時丘仲作笛。笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。長尺四寸，七孔。【通雅】有雅笛，有羌笛。【馬融·長笛賦】近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。【西京雜記】高祖初入咸陽宮，得玉笛，長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱轔相次，銘曰昭華之琯。【酉陽雜俎】猿臂可爲笛，吹之，聲圓于竹。【韻會小補】樂器圖有義觜笛，謂笛上別安觜也。 又地名。【水經注】洞庭湖之右岸有山，世謂之笛烏頭石。 【正字通】西京玉笛在武帝前，《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作，誤也。○按《周禮·笙師》已有敎?之文，?與笛同，則周時已有之矣。考證：〔【說文】樂管，亦作?。〕 謹查?字入本部十一畫，从逐不从遂，今據改篴。
嗣：接续、继承；子孙；次、第二的；接着、随后。【丑集上】【口字部】 嗣； 康熙笔画：13； 页码：页203第30
〔古文〕台孠【唐韻】【集韻】【韻會】?祥吏切，音飼。【說文】諸侯嗣國也。从冊从口司聲。【註】徐鍇曰：冊必於廟史，讀其?，故从口。【玉篇】嗣，續也，繼也。【書·舜典】舜讓于德，弗嗣。【大禹謨】罰弗及嗣。 又【詩·鄭風】縱我不往，子寧不嗣音。【傳】嗣，習也。【疏】學習音樂。 又姓。【廣韻】風俗通云，衞嗣君後。 又叶音祚。【前漢·敘傳】孝武六子，昭齊無嗣，燕刺謀逆，廣陵祝詛。【註】師古曰，嗣合韻音祚。
在每一亿人口中，约有 5.71 万人使用 笛 字； 1.61 万人使用 嗣 字。
『笛』字，为上下结构，繁体字写法为 笛，笔画数为 11画。
『嗣』字，为左右结构，繁体字写法为 嗣，笔画数为 13画。
该名字的五格笔画搭配为：11-13，五格大吉。
基于五行分析，名字「笛嗣」为木金组合，金克木，金旺。这种组合的人心底善良，待人诚恳，但也顽强固执，处事容易冲动，常因一怒而招来不可收拾的后果。其人意志不坚定，思想事业多变化，耐性欠佳，多会受到环境或他人的迫害，难得平安。
笛嗣名字评分为：77 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
韩愈《和崔舍人咏月二十韵》郡楼何处望，陇笛此时听。
白居易《春村》黄昏林下路，鼓笛赛神归。
杜牧《题元处士高亭》何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。
郑絪《郊庙歌辞 享太庙乐章 大顺舞》出震嗣德，应干传圣。
寒山《诗三百三首 八十五》死了万事休，谁人承后嗣。
延寿《永明山居诗（六十九首） 六十九》集句诗后附载和诗诸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，尝居南屏，赓和《永明山居诗》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居诗》，梅雪有《和永明山居诗》。
