萱塔名字好吗 萱塔含义是什么
| 名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
|---|---|---|---|---|
| 萱 | xuān | 平 | 木 | 吉 |
| 塔 | tǎ | 仄 | 土 | 吉 |
萱、塔的读音是xuān、tǎ。音律优美，朗朗上口。
萱 (xuān)指 美丽、贤惠、萱草、紫萱，用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；之意。
塔 (tǎ)指宝塔、铁塔、灯塔、塔楼，用作人名意指善良、宽厚大之义；之意。
萱：指萱草。一种草本植物。【申集上】【艸字部】 萱； 康熙笔画：15； 页码：页1042第41
【唐韻】况袁切【集韻】許元切，?音暄。【韻會】忘憂草，卽今之鹿蔥也。【說文】作藼。又从宣。【詩·衞風】焉得諼草，言樹之背。本又作萱。【本草註】花宜懷妊，婦人佩之必生男，故名宜男。◎按萱字《詩》作諼，《說文》作藼，又作蕿，《爾雅》又作萲。《正字通》獨以藼爲正，似泥。
塔：佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。【丑集中】【土字部】 塔； 康熙笔画：13； 页码：页235第14
【唐韻】吐盍切【集韻】【韻會】託合切，?音榻。物墮聲也。 又【集韻】達合切，音沓。累土也。【說文】西域浮屠也，或七級九級，至十三級而止。其五級者，俗謂之錐子。唐太宗貞觀三年，長安宮城南建大慈恩寺，造甎浮圖，藏釋元奘所取西域佛經，名鴈塔。梵本謂之鴈塔者，昔有伽藍，依小乗食三淨食。三淨食者，鴈犢鹿也。一日見鴈飛，輒曰：衆僧闕供摩訶薩埵，宜知摩訶薩埵，梵言好施也。一鴈應聲而墮。衆曰：此鴈垂戒，宜旌彼德，因建塔瘞鴈，鴈塔之名因此。唐韋肇及第，偶題名慈恩寺鴈塔，後遂爲故事。【後魏·常山義七級?】梵言僧婆，華言鴈。梵言窣堵波，華言塔也。 又【字苑】佛堂也。【魏釋老志】募建宮宇曰塔，近稱刹宇謂之塔院。 又姓，見【統譜】。 又叶方伐切，音髮。【蘇轍·功臣寺詩】晚隂生林莽，落日猶在塔。行招兩社僧，共步靑山月。 一作墖。
在每一亿人口中，约有 173.74 万人使用 萱 字； 0.49 万人使用 塔 字。
『萱』字，为上下结构，繁体字写法为 萱，笔画数为 12画。
『塔』字，为左右结构，繁体字写法为 墖，笔画数为 12画。
该名字的五格笔画搭配为：12-12，五格大吉。
基于五行分析，名字「萱塔」为木土组合，木克土，木旺。这种组合的人比较要强、不服输，外表和蔼安详，给人一种容易相处的感觉。但是情绪易变化，耐性不佳，处事容易冲动，好意气用事，容易一意孤行，造成意外损失。如能广纳他人的意见和建议，将会带来更多良机。
萱塔名字评分为：81 分（评分由起名网根据姓名五格数理测算得出，仅供参考）
张籍《奉和舍人叔直省时思琴》竹月泛凉影，萱露澹幽丛。
张公乂《金谷园花发怀古》谷变迷铺锦，台余认树萱。
万楚《五日观妓》眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》御旗横日道，仙塔俨云庄。
道世《颂六十二首 三十七》金躯遗散骨，宝塔遍天龙。
慧超《摩诃罗国娑般檀寺述志（题拟）》八塔难诚见，参着经劫烧。
