节望名字好吗 节望含义是什么
名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
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节 | jié、jiē | 平 | 木 | 吉 |
望 | wàng | 仄 | 水 | 吉 |
节、望的读音是jié、jiē、wàng。音律优美,朗朗上口。
节 (jié)指节操、节省、礼貌、季节,用作人名意指为人坦诚、礼度、品德高尚之义;之意。
望 (wàng)指名气、希望、愿望、威望,用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义;之意。
节:草木茎分枝长叶的部分。引申为时节、限制、礼度、操行、简略等含义。【未集上】【竹字部】 節; 康熙笔画:15; 页码:页1017第19
〔古文〕卩【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?子結切,音接。【說文】竹節也。又操也。【左傳·成十五年】諸侯將見子臧于王而立之,子臧辭曰:前志有之曰:聖達節,次守節,下失節。爲君非吾節也。 又止也,檢也,制也。【易·頤象】君子以愼言語,節飮食。【疏】節,裁節。又【節卦】節亨。苦節不可貞。【疏】節者,制度之名,節止之義,制事有節,其道乃亨。又【說卦傳】節,止也。【書·康誥】節性惟日其邁。【禮·檀弓】品節斯。【註】制斷也。【爾雅·釋樂】和樂謂之節。【疏】八音克諧,無相奪倫,謂之和樂,樂和則應節。【左傳·莊二十三年】公如齊觀社,曹劌諫曰:會以訓上下之則,制財用之節。【史記·樂書】大禮與天地同節。【正義曰】天有日月,地有山川,高?如形,生用各別。大禮辯尊?貴賤等差異別,是大禮與天地同節。 又符節,所以示信。【書·康誥】惟厥正人越小臣諸節。【註】諸有符節之臣,若爲官行文書而有符,今之印者也。【周禮·地官】掌節,掌守邦節而辨其用,以輔王命。凡通達于天下者,必有
望:1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。【辰集上】【月字部】 望; 康熙笔画:11; 页码:页505第29
〔古文〕?【唐韻】【正韻】巫放切【集韻】【韻會】無放切,?音?。【說文】出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。【釋名】望,惘也,視遠惘惘也。【詩·邶風】瞻望弗及。 又【詩·大雅】令聞令望。【疏】爲人所觀望。 又【孟子】望望然去之。【趙岐註】慚愧之貌也。【朱傳】去而不顧之貌。 又【博雅】覗也。【韻會】爲人所仰曰望。又責望。又怨望。 又祭名。【書·舜典】望于山川。【傳】皆一時望祭之。【公羊傳·僖三十一年】望者何,望祭也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】武方切【正韻】無方切,?音亡。義同。【詩·小雅】萬夫所望。【釋文】協韻音亡。 又【釋名】月滿之名也。月大十六日,小十五日。日在東,月在西,遙在望也。【易·小畜】月幾望。【左傳·桓三年疏】月體無光,待日照而光生,半照卽爲弦,全照乃成望。 【韻會】从壬,譌从王。【說文】日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之義遂亡。
在每一亿人口中,约有 1.41 万人使用 节 字; 6.96 万人使用 望 字。
『节』字,为上下结构,繁体字写法为 節,笔画数为 5画。
『望』字,为上下结构,繁体字写法为 望,笔画数为 11画。
该名字的五格笔画搭配为:5-11,五格大吉。
基于五行分析,名字「节望」为木水组合,水生木,木旺。这种组合的人个性善良,温文尔雅,有智慧,有才华,头脑灵活,做事都能经过仔细考虑。其人意志坚定,能为自己的理想不断奋斗,耐性佳,贵人运很好,能开创一番属于自己的事业。
节望名字评分为:76 分(评分由起名网根据姓名五格数理测算得出,仅供参考)
李白《杂曲歌辞 发白马》将军发白马,旌节渡黄河。
杜甫《江南逢李龟年》正是江南好风景,落花时节又逢君。
皇甫冉《和袁郎中破贼后经剡中山水》节比全疏勒,功当雪会稽。
张潮《杂曲歌辞 长干行》日暮情更来,空望去时水。
杜甫《前出塞九首 七》浮云暮南征,可望不可攀。
杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》熊罴载吕望,鸿雁美周宣。