诗文名字好吗 诗文含义是什么
名字 | 发音 | 平仄 | 五行 | 吉凶 |
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诗 | shī | 平 | 金 | 吉 |
文 | wén | 平 | 水 | 吉 |
诗、文的读音是shī、wén。音律优美,朗朗上口。
诗 (shī)指诗经、诗歌、诗句、作诗,用作人名意指贤才、文雅、成就不凡;之意。
文 (wén)指文采、智慧、文学、文化,用作人名意指文采、聪明、文静内敛之意。
诗:指有极高成就的诗人。【酉集上】【言字部】 詩; 康熙笔画:13; 页码:页1188第18
〔古文〕?【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切,?始平聲。【說文】志也。【釋名】之也,志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志,發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言,謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者,中聲之所止也。【註】詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。 又【類篇】承也,持也。【禮·內則】國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索,交阯朱䳒人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇
文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。【卯集下】【文字部】 文; 康熙笔画:4; 页码:页477第01
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切,音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。【易·繫辭】物相雜,故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事,靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。【疏】文,文字也。【說文》序】依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。【古今通論】倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。【史記·樂書】禮自外作,故文。【註】文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。 又【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反
在每一亿人口中,约有 141.69 万人使用 诗 字; 346.24 万人使用 文 字。
『诗』字,为左右结构,繁体字写法为 詩,笔画数为 8画。
『文』字,为单一结构,繁体字写法为 文,笔画数为 4画。
该名字的五格笔画搭配为:8-4,五格有凶。
基于五行分析,名字「诗文」为金水组合,金生水,水旺。这种组合的人有智谋,富有决断力和执行力,领导力强。其人意志坚定,做事有计划,有耐心,能团结众人,调配各种资源来实现自己的人生抱负,成就一番大事业。
诗文名字评分为:80 分(评分由起名网根据姓名五格数理测算得出,仅供参考)
杜甫《乐游园歌》此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。
严武《酬别杜二》试回沧海棹,莫妒敬亭诗。
耿湋《送苗赟赴阳翟丞》诗兴生何处,嵩阳羽客坛。
杜甫《天末忆李白》文章憎命达,魑魅喜人过。
杜甫《赴青城县出成都寄陶王二少尹》文章差底病,回首兴滔滔。
杜甫《解闷十二首 五》李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。